市总工会机关党支部 王云

一直以来，对《白鹿原》的认识只是停留在听过书名、知道作者的浅显层面，即使看到翻拍的电影和电视剧，也只是一眼略过，甚至2016年该书作者陈老去世，微信圈里一时间大量转发的热文，也没能激起我对这部小说阅读的兴趣。

今年春节过后，在例行完成学习强国平台上的学习任务时，偶然看到“大家”栏目里有一集关于陈忠实寻找白鹿原的介绍。当陈忠实缓缓地出现在画面中时，看着这个满脸皱纹、白发稀松，身着80年代老式西服，身材高大但走路时略带蹒跚的关中老汉，尤其是听到他说话时夹杂着一口黄土味儿的乡音，竟不由得感到一丝亲切，随即产生了想要阅读他的大作的冲动。

历时2年扎根家乡的实地考察，历经6年的呕心笔耕，被陈老称作是可以垫棺作枕的书，果然值得一读！

《白鹿原》以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，讲述了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。小说的语言朴实、厚重，乡土气息浓厚，甚至夹杂着关中地区特有的粗粝，读来甚是畅快。

小说开篇便引了巴尔扎克的一句话“小说被认为是一个民族的秘史”。的确，随着陈老对故事情节的铺陈，你会觉得，在充分遵循史实和时间线的情况下，除去那些男男女女、街坊乡邻、亲朋好友之间的琐碎往来事，小说里每个人物的命运始终都被特定的时代背景牵绊，从清末民初到建国之初的半个世纪里，面对历史动荡，大浪淘沙，谁都无法置身事外。

拿小说的主人公白嘉轩来说，他经常教导儿子“咱是庄稼人，心思要用在田里”，即使是一心与人为善的庄稼汉，勤勤恳恳、老老实实下地务农，但身逢军阀混战、官匪勾结的乱世，仍不能够独善其身，被逼卷入“交农事件”。又如黑娃，骨子里是个有情有义的好汉，如果不是身在乱世，就可能和他心爱的小娥虽苦但乐地厮守下去。再如朱先生，一代大儒，身怀绝学，桃李满园，老来却无法偷得空闲，白鹿原之大却难寻一处安宁传道授业之地。说到底，人没变，是世道变了。

特别要说一说小说里的女人们，用陈老的话讲“她们用活泼的生命，坚守着道德规章里为她们设置的志与节的条律”。田小娥、白灵、仙草、鹿贺氏、白赵氏、朱白氏、冷秋月、魏老太太、小翠、高玉凤……她们或刚烈、或忠贞、或纯情、或卑微，她们在与生活命运的搏斗中，展露出不同于常人的鲜活个性，只是她们中的每个人都难逃特定时代下封建礼教的规制，甚至是迫害。尤其是田小娥、冷秋月、小翠的死，让人唏嘘的同时，背后不免阵阵发凉，就像鲁迅先生写的“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”。

读史而鉴今。对照过去，反观今日，很庆幸身在这样和平盛世，作为女性，可以为自由选择、自由生活，满心欢沁地追梦逐光。

最后提一下小说里我最喜欢的人物。小说里的完人非朱先生莫属，但他是属于圣人一类，满身仙气，行走时自带光环，至清的感觉让我等俗人难免觉得落差太大，难以接近。倒是白嘉轩，虽然身体力行地践行着传统封建主义那一套，而且“腰板太直太硬”，但其为人做事的风格让人动容，在他晚年之际，因为妻子仙草去世，反而变得更加柔软温和，更像一个亲切的邻家老爷爷。尤其是在他参透世事之后，在平凡的语言中表达出的朴素道理，一度让我觉着比中医堂的冷先生开的药都好使。

比如，当瘟疫在整个村子蔓延，白嘉轩的妻子也难以幸免的时候，白嘉轩对他的二儿子孝武说到：“世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比罗面的箩柜，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你们得明白，凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。”

他没读过老子的 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，但说出的话就是入心。